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Mi pueblo tiene mucho arte

El Mosaico y el Grafiti de La Losa

El Mosaico y el Grafiti de La Losa

EL MOSAICO:Lo hicimos en el taller de cerámica los alumnos de 5º y 6º del C.R.A "El Encinar" de La Losa. Lo colocamos a final de curso, en la fachada del colegio, cuando acababa la Semana Cultura. En el representamos un mapa con todos los pueblos que forman el C.R.A. Lo formamos utilizando barro negro, pinturas, vidriado y cemento. Lo hicimos una plancha en la que pusimos baldosas pintadas.

EL GRAFFITI:Está situado en la fachada del Centro Cultural, lo hizo un chico de La Losa llamado Santi y le ayudo su primo poniendo algunas estrellas.Este graffiti se hizo porque el antiguo alcalde le pidió a Santi un graffiti grande que adornara un poco el pueblo y el centro. Santi también tiene un graffiti en la fachada de su casa representando la bruja de mago de Oz.                  

ERMITA NUESTRA SEÑORA DEL SOTO

    

       La ermita de Revenga está situada en el Soto.

       El día de Pentecostés, pasados y olvidados los rigores del invierno, los vecinos del pueblo van a la ermita en alegre romería, a celebrar un acontecimiento en honor a su virgen.

       La ermita es un templo románico, muy austero, mantenido durante siglos por el esfuerzo de sus seguidores.

       El conjunto presenta un aire sencillo y también estilizado, en proporciones altas y estrechas.

       Toda ella está construida en una ruda manpostería hecha de piedra de la zona y enfoscada.

       Algunos sillares llevan la marca de los canteros, que ha permitido datarlos, según los expertos, hacia 1240. Probablemente procedan  de la ermita de San Andrés, antes situada en el Soto, cuyos restos fueron así reutilizados.

      Según se puede apreciar en el lado norte del tramo recto del presbiterio, la cornisa de todo el templo, o al menos de la cabecera, fué de piedra labrada decorada con motivos vegetales. También estarian los canes que la sujetaban. Posteriormente esta cornisa se sustituyó por otra de ladrillo y teja.

       La portada del muro sur presenta una variada decoración escultórica, muy afectada por el paso del tiempo. Está formada por un arco de madio punto apoyado sobre capiteles y columnas.

       La fiesta de la Virgen del Soto se celebra la segunda semana de mayo, y consiste en una misa por la mañana, y por la tarde bajar a la Virgen a la ermita al son de las dulzainas y tambores. Se ofrece dinero para subir a la virgen al altar.

       A última hora de la tarde hay otra romería, y por la noche la verbena.

LA SARGA O CORTINA DE EL ESPINAR

LA SARGA O CORTINA DE EL ESPINAR

En la iglesia de SAN EUTROPIO, nuestra iglesia, existe una obra excepcional, tanto por su belleza como por su rareza, debido a que noy otra en ningún otro lugar de España (aunque sí en Roma, Italia) y es lña sarga o cortina, una tela de cáñamo, ancha y larga como el retablo mayor de la iglesia ( 15m de largo y 5m de ancho)

Historicamente, el 14 de Febrero de 1574, el valenciano ALONSO SANCHEZ COELLO, recibe el encargo de pintar la cortina ( con carboncillo en negro y blanco y usando la técnica del agüazo) para cubrir el retablo mayor en la Semana Santa. Actualmente también se baja enla primera quincena de agosto para admiración del turismo que en verano visita nuestro pueblo.

La cortina representa un retablo de `puras lineas griegas, con columnas dóricas, jónicas y corintias, rematado por un frontón. En el tímpano se ve al Padre Eterno trazado con grandiosidad de líneas y pintado con suavidad, que da majestuoso caracter a la figura, sin perjudicar el relieve. Sentadas en las cornisas están la Fe y la Esperanza, representadas por mujeres.

Sanches Coello delimitó el resto de la cortina en tres cuerpos:

En primer lugar, ·"El Entierro de Cristo"

En segundo lugar: "El Camino del Calvario"

Y finalmente, en tercer lugar, "Cristo en la Cruz" teniendo a sus pies a la Virgen y San Juan. Por las ventanas del prebiterio penetra luz que ilumina el Gólgota sintiendo la impresión de lo sublime al mirar a Jesús, en cuyo cuerpo se ve el estremecimiento de la agonía, con la cabeza levantada al cielo y abiertos sus labios para pronunciar: "CONSUMATUM EST" y después caer inerte sostenido por los clavos

LA IGLESIA DE OLOMBRADA

Era una iglesia románica de la que podemos apreciar, todavía hoy, la pared del mediodía , en su mitad más próxima a la torre, otras paredes que tienen piedra más menuda. Se conservan en ella las angostas ventanillas o saeteras y , lo más característico , las caramarcando la altura de la primitiba iglesia.

 

 

 

La fiesta de las palas (Olombrada)

El nombre de las palas viene de que algunas personas mayores dicen:"es que en esta fiesta había un mercado donde se vendían palas". Antiguamente,las palas eran desde el sábado hasta el lunes.

El sábado, el baile era en el prado de la ermita.El domingo,se iba a misa por la mañana y el baile era en la plaza del Cristo,cuando terminaba el baile iban a baile de salón.El lunes la misa era en la ermita y el baile era en la plaza.Antes despertaban a la gente un grupo de cantoras que iban pidiendo limosna "para alumbrar al Santo Cristo".

En cambio ahora las palas son desde el viernes hasta el domingo.El viernes, niños y adultos se disfrazan.El sábado,hay juegos para los niños.El domingo por la mañana se va a misa y por la noche en el baile dan chocolate.Todos los días el baile es en la panera.

GANADORES DEL CONCURSO DEL 2007Beso

Las danzas de Hontoria

Las danzas de Hontoria las estuvo tocando el dulzainero Dionisio  mas de 45  años.  Por eso las llegó a conocer muy bien,  como hijo del pueblo,  las sentía como propias.

Al hablar de los paloteos de este pueblo, nos recuerda la "marcha de los danzantes"  que iban  haciendo sonar los palos, cuatro a cada lado y la zorra en medio.

Algunos paloteos son iguales en otros pueblos como en Abades, por ejemplo:  "La  Panadera",  "Napoleón el envidioso",  "Los oficios",  "Palvina"  y  "La Viudita".

En los paloteos  los hay de palo vuelto,  que es como lo ejecuta la mayoría,  y los hay de palo picao, como en Hontoria, que  retumban y suenan más.

Desde los Reyes ensayaban todos los días en el Ayuntamiento, con dulzaina  y  tamboril  hasta el día  22  y despuès del 25  hasta el día 2  que eran  Las Candelas.  Se  sacrificaban  todos,  danzantes  y dulzaineros,  para acudir en la noche a ensayar y  se han dado  casos de venir en bicicleta  el dulzainero desde algún pueblo que estaba tocando para no perderse día de ensayo.

Aquí ponemos algunas letras de los paloteos:

Napoleón el envidioso

Napoleón el envidioso

con su general  Moreno

para la Francia marchó

corrido y avergonzado

que quería ser el Dios

de todo género humano.

Ay  larú  laralalalalalarú

ay larú  larú larú

que quería ser el Dios

de todo género humano.

 

 

La panadera

Levántate panadera

si te quieres levantar

que venimos del Campillo

venimos de buscar pan.

De los tres panes que tienes

los dos nos tienes que dar

el uno por el dinero

y el otro por caridad.

Con el dan  darandán darandillo

con el dan darandán darandá

con el dan darandán darandillo

los tres nos tienes que dar.

LA VILLA DE HONTALBILLA

LA VILLA DE HONTALBILLA

Hontalbilla como otras villas de su entrono, ha tenido varios nombres a través de la historia. A mediados del siglo XIII se la citaba como Fuent Alviella del Pinar, hasta que en el siglo XVI tomó su actual denominación.

LA IGLESIA PARROQUIAL DE HONTALBILLA se dedica a San Pedro en Cátedra. Es un buen edificio construido en piedra, sobre el que destaca su excelente torre de tres cuerpos, edificada toda ella en Sillería. Su planta es de cruz latina, con tres naves y una cúpula sobre el crucero. Todo el templo se cubre con bóvedas revestidas con yeserías barrocas. En su capilla mayor destaca el excelente retablo barroco. Al lado de este templo, también se puede ver LA CASA DE LAS ÁNIMAS BENDITAS. Su peculiaridad es su adorno con calaveras humanas colocadas sobre el dintel de la puerta y en una cruz mural de la fachada sur.

LAS CRUCES (Olombrada)

Algunas de las cruces más importantes del pueblo (Olombrada)son:

1.La cruz de la iglesia parroquial=se construyó en 1579 junto a la iglesia, cuando todavía no habría cementerio alrededor de la misma.

2.Las cruces de la procesión el día del Corpus.Dentro del pueblo hay tres cruces que servían de altar para la custodia en el día del Corpus.

3.La cruz del Arroyuelo.Está en la carretera de Campaspero a Hontalbilla, se juntó a la pared de la casa próxima. En la parte posterior está grabada la cruz de Calatrava, lo mismo que en la de la Plaza del Cristo.

4.La cruz de la Plaza del Cristo.Presidió la plaza más antigua del pueblo durante muchos años.

5.La cruz de N.sra de los Olmos (o del Molinillo.)Es la cruz de piedra de las mas antiguas, con la peculiaridad de que tiene las imagenes del cristo y de la virgen en ambos lados. La peana es octogonal.Desconocemos si tiene inscripcion en algunas de sus caras.

6.El conjunto del calvario:tiene 14 cruces.

 

 

Cruz del Molinillo o de n.sra de los olmos.InocenteInocente

 

 

 

 

 

 

 

Las pinturas de la iglesia de olombrada

Cardenas maldonado se comprometió a hacer a finales del siglo XVI en la ermita de los Olmos y en la del humilladero unas pinturas murales.Es de suponer que se llevaran a efecto.En la iglesia parroquial hubo un altar de San Fabián y San Sebastián,este último santo de pincel.En los inventarios también aparece un retablo de pincel de San Blas y,en la capilla mayor,un San Francisco "serafinado" en una urna.El Cristo de la Buena Muerte,antes de tener el retablo actual.

ENTREVISTA A ERIKA ARIAS SOBRE LA IGLESIA DE JUARRILLOS.

Igual que tuvo Hontoria dulzaineros antiguos, como  Dionisio y  Cristino, ahora tenemos dulzaineros jóvenes y nuevos, Erika tiene 19 años, Victor 16 años.Erika toca la dulzaina y Victor el tambor.  Tienen su propio grupo llamado los KARRIOLOS y también su charanga los KARRIOLOS.Las personas que tocan son: Erika, Victor, Padilla y Daniel .

A continuación  vamos  hacer una entrevista a Erika sobre la iglesia de Juarrillos.         

1¿Le parece bien que hayan hecho la estación del AVE al lado de juarrillos?

No me  parece bien porque esta demasiado cerca de la ermita y agobiandola con su tráfico y sus carreteras y también lejos de la ciudad.

2¿A usted le gusta la procesión?

Sí que me gusta. Porque cada pueblo tiene sus tradiciones y como son dulzaineros la pueden conocer.

3¿Que la gusta más del día de San Juan?

La noche de San Juan. Es una noche divertida y donde todo el mundo se lo pasa bien y el día de San Juan la fiesta se celebra en Juarrillos.

4¿Me podría decir usted porque se construyó esta ermita aquí?

Antiguamente había un pueblo llamado Hontoria de Juarrillos y esa era su pequeña iglesia.

5¿Como es que se dice vamos a ver salir el sol dando vueltas?

Es una leyenda urbana a cerca de la noche de San Juan. Los jóvenes acuden de madrugada a Juarrillos  después de una larga noche de fiesta.                           

MADRONA Y SU IGLESIA

Somos los alumnos de 5º y 6º de Madrona del C.R.A “El Encinar”.Los pueblos que lo componen son: Madrona, La Losa, Fuentemilanos, Hontoria, Navas de Riofrío, Revenga, Ortigosa del Monte, Otero de Herreros, Revenga.  Vegas de Matute. Nuestra Iglesia románica con bello claustro de arcadas estilo segoviano y artesonado mudéjar. Tras varias reformas, se pueden ver diferentes estilos, desde el gótico de sus grandes  arcos interiores hasta el barroco de sus cinco retablos.

 La iglesia es de origen románico y tiene un arco que parece una corona. En la iglesia hay un coro pequeño; tenemos una tribuna que en navidades el coro se sube a  cantar villancicos.
  Iglesia románica de bello claustro de arcadas de estilo segoviano y artesanado mudéjar. Tras varias reformas, se pueden ver diferentes estilos, desde el gótico de sus grandes arcos interiores, hasta el barroco de sus cinco retablos.Destaca, sin embargo, el tramo occidental de su hermosa galería porticada con arcos abocelados con guardapolvos ajedrezado sobre columnas dobles apoyadas en el correspondiente podio. Los capiteles muestran elegantes arcos. El pueblo tal y como lo conocemos hoy tiene su origen en un asentamiento medieval, de cuando los reyes castellanos avanzaban conquistando territorio a los árabes. De esa época es la iglesia parroquial, Nuestra Señora de la Cerca y ese es otro de los motivos por los que aparece en libros de rutas del románico.Pero lo más espectacular está en su interior: su artesonado de madera y, sobre todo, los cuatro gigantescos arcos de medio punto que soportan toda la estructura de la techumbre y a su vez dividen la planta del edificio en tres naves. Entre otros atractivos, como su púlpito de piedra labrada, se puede contemplar un altar mayor y otros cuatro menores, donde lucen retablos, pinturas e imágenes. También tenemos una ermita es de origen románico esta en las afueras del pueblo.
Alberga una imagen del Cristo de la Salud del siglo XIV. En 1989 fue magníficamente restaurado: se le hizo una nueva cruz y se devolvió a la talla sus colores originales.

La Ermita de Nuestra Señora de la Adrada de Otero de Herreros

La Ermita de Nuestra Señora de la Adrada de Otero de Herreros

Esta ermita de Nuestra Señora de la Adrada, enclavada en un lugar privilegiado a las afueras del pueblo y cercana a un arroyo, es un lugar de especial devoción para las gentes de Otero de Herreros.

            Es una ermita de traza gótica, pudiéndose datarse la primera fase constructiva a finales del siglo XV, continuándose las obras en los siglos siguientes. Al principio tenía una sola nave, añadiendo otra en el lado sur y la casa del santero en el lado norte. La capilla mayor, o cabecera, es de traza cuadrada y cubierta con bóveda de crucería de calidad notable. La fachada principal se compone de una sencilla en arco de medio punto y arriba una ventana con las mismas características. Sobre ellas una espadaña de piedra, con doble arco y frontón con bolas, alberga las campanas.

            En su interior encontramos un retablo realizado por Francisco  de Prado en 1675. En el espacio principal se encuentra la bella imagen de la Virgen de la Adrada, que es una talla sentada con el Niño en su brazo izquierdo, pero que está acoplada para poder ser vestida. A ambos lados de la imagen hay dos buenas pinturas que representan la Presentación de Jesús y la Anunciación.

            La tradicional romería se celebra en el mes de mayo y es conocida con Día de las Aguas. La imagen es llevada a la iglesia el pueblo al son de la dulzaina y tamboril, volviendo a su ermita a los quinde días siendo una gran fiesta religiosa donde la alegría anima a compartir buenos momentos lúdicos a todos los romeros.

TORRECILLA DEL PINAR

TORRECILLA DEL PINAR

TORRECILLA DEL PINAR  

Este artículo ha sido diseñado con el fin de dar a conocer un pequeño pueblo de la provincia de Segovia llamado Torrecilla del Pinar, se encuentra localizado entre los pueblos de Fuente el Olmo de Fuentidueña y Fuentepiñel y cuenta con 350 habitantes.

Torrecilla del Pinar, pertenece a la Comunidad de Villa y Tierra de Fuentidueña y entre sus monumentos destacan la ermita, la iglesia y el humilladero.

  ERMITA DE LA VIRGEN DEL PINAR 

La ermita de la Virgen del Pinar, construida hacia los siglos XIV-XV, se encuentra alejada de la población, sobre una loma, se pueden apreciar características del Románico Castellano en detalles como su planta y el arco de la puerta de entrada al patio, junto a algunos detalles del románico tardío como el arco de la puerta principal que es ojival. Desde sus alrededores las vistas sobre los pinares son magníficas.

           

 IGLESIA DE SAN JUAN  BAUTISTA 

Dentro del núcleo urbano destaca la Iglesia San Juan Bautista, de su origen románico puede pertenecer la cabecera recta, muy reformada, y la base de la torre. El arco triunfal es obra renacentista y la entrada al presbiterio queda marcada por barandillas de piedra labrada. El retablo mayor es barroco, con la imagen del titular enmarcada con cinco lienzos. En un lateral de la nave se encuentra la imagen de la Virgen del Pinar que cada Pentecostés es traída desde la ermita y pasa el verano en el pueblo. Al quitar los cuadros del altar mayor se descubrieron los restos del primitivo altar, un fresco románico donde aparecían los apóstoles. La iglesia cuenta con una gran torre que da nombre al pueblo de Torrecilla del Pinar. A su alrededor se sitúa la Plaza Mayor del pueblo, donde también se instala el frontón.

  HUMILLADERO Y LAS 16 CRUCES 

Actualmente remodelado pero hace no mucho tiempo que se encontraba en ruinas, en su interior se alberga un Cristo de madera en el centro y en cada uno de los lados una magdalena, simboliza el calvario de cristo en la cruz. En el año 2004 se hizo una representación de los últimos días de vida de Jesús, en el cual muchos de los habitantes del pueblo se disfrazaron dando un toque especial a estas fiestas.

  LAS TRES CRUCES DE  ROGATIVAS 

Existían tres cruces rogativas, aunque en la actualidad solo permanezca una en “perfecto” estado, la situada en las Rozas. Estas cruces eran usadas para rogar para que hubiera buen tiempo y buenas cosechas a la vez que bendecir el campo. Se realizaban dos rogativas al año, una en la Cruz de las Rozas y otra en una de las otras dos cruces según en cual estuviera la zona plantada de cereal (trigo, cebada…).

  ENTREVISTA A FRANCISCO (PARROCO DE LA LOCALIDAD) 

1. ¿Cuánto tiempo llevas viniendo a Torrecilla del Pinar de cura?

- 10 años.

2. ¿Te gusta la iglesia de Torrecilla del Pinar?

- Si, es muy bonita y además está renovada.

3. ¿Qué te gusta más de la iglesia?

- Las imágenes de las Magdalenas (Jesús, María y Juan)

4. ¿Sabes cuando se construyó?

- No, pero se cuando se renovó, en el siglo XVI-XVII, antes había una iglesia románica.

5. ¿Hay alguna obra pictórica?

- Si, en el cuadro de la casulla a San Ildefonso del siglo XVI

6¿De qué tipo de arte es la iglesia?

- Románica

7. ¿Qué actividades suele realizar la iglesia de Torrecilla del Pinar?

- Reuniones de formación, sacramentos, catequesis y conciertos.

8. ¿Hay algo especial en la iglesia?

- Si, detrás del retablo del altar mayor hay pinturas románicas.

  

AUTORAS: LAURA MARTÍN ALONSO (6º de Primaria) Y LETICIA REGIDOR ROMERO (5º de Primaria).

                       

IGLESIA DE SAN EUTROPIO

IGLESIA DE SAN EUTROPIO

Al leer este título, algunos os preguntaréis: ¿Dónde está esta iglesia? Muchos pensaréis: ¡Vaya nombre tan raro, nunca lo había oído! Pues para que no sigáis con la intriga os lo decimos ahora: es la Iglesia Parroquial de El Espinar.

 

Pero antes de contaros cosas de la iglesia, queremos deciros algo importante para entendernos: El Espinar es un Municipio que está formado por varios núcleos de población grandes (El Espinar, La Estación de El Espinar, San Rafael y Los Ángeles de San Rafael) y por otros núcleos más pequeños (Gudillos y Prados de La Concepción), además de algunos caseríos. De todas estas poblaciones, la que se formó en primer lugar fue El Espinar, es la que más habitantes tiene y en ella se encuentra el Ayuntamiento. Por todo esto el Municipio completo recibe el mismo nombre, El Espinar. A partir del año 1626 posee el título de Villa. Así que algunas veces podemos ver que se habla de La Villa de El Espinar.

A mediados del año pasado, 2007, nuestro Municipio tenía una población de unos 9.000 habitantes y, como dato curioso (nos lo contó el Sr. Alcalde en una entrevista que le hicimos a finales del mes de mayo), si repartiéramos “tocaríamos a una vivienda cada habitante”, pues hay alrededor de 9.000 viviendas en total. Además, El Espinar es uno de los municipios con mayor superficie de España. 

           

            ¡Y ya volvemos a nuestro tema! Como os decíamos al principio, la Iglesia de San Eutropio es la Iglesia Parroquial de El Espinar. Ahora hablamos de El Espinar localidad, pues San Rafael y La Estación cuentan con sus respectivas y valiosas iglesias y en Los Ángeles hay otra construcción que hace la misma función.

            La Iglesia de San Eutropio de El Espinar es una construcción de piedra de una sola nave en planta de cruz latina, abriéndose capillas alrededor de la misma, el ábside está techado con bóvedas de crucería. Tiene dos accesos principales: las portadas norte y sur. La portada principal está presidida por la escultura de San Eutropio (Patrón de El Espinar).

            Sus orígenes son del siglo XIII y corresponden a un templo románico que fue destruido por un incendio en 1452. La reconstrucción, debida a Rodrigo Gil de Hontañón, se realizó en estilo gótico-renacentista en pleno siglo XVI y comenzó en el año 1565. Después de una paralización de la obra, ésta prosiguió en 1572 a cargo de Juan de Mijares (ayudante de Juan de Herrera en la construcción del Monasterio de El Escorial). Las obras se completaron durante los siglos XVII y XVIII con la construcción de la sacristía, la portada meridional y de los retablos menores, todo en estilo barroco.

           La reconstrucción del templo se realizó elevando la nave a mayor altura que la original y construyendo un corredor sobre los contrafuertes románicos. Esto daba mayor solidez a la edificación a la vez que permitía la construcción de capillas en lo huecos dejados.

           La prolongación de las obras en el tiempo ha dado lugar a la existencia de diferentes estilos arquitectónicos; pero el estilo herreriano impuesto por el rey Felipe II, caracterizado por la ausencia de ornamentación en su conjunto, tendiendo a la austeridad, armonía y pureza de las líneas, es fácilmente apreciable en la Iglesia de nuestro pueblo, haciendo de ella un monumento majestuoso, sobrio y elegante que puede agradar nuestra vista desde cualquier punto de la Villa.

            En el exterior de la Iglesia llama también la atención el número de nidos de cigüeña que albergan el tejado y la torre, así como la imagen de la Virgen de la Fuencisla y otra curiosa imagen vertical de una Piedad moldeada en bronce por el escultor Juan de Ávalos.

            Hasta aquí os hemos hablado de la Iglesia de San Eutropio casi exclusivamente por el exterior. Pero podemos contaros más cosas. Si abrimos una de sus puertas y nos adentramos por ella, la riqueza artística que encontraremos allí es muy importante.

            Lo primero que saltará a nuestra vista será el retablo mayor: realizado por Francisco Giralte (discípulo de la escuela de Berruguete) en el siglo XVI, a partir de 1565, el cual también realizó, en su mayor parte, las tallas del retablo. Se completó con pinturas de Alonso Sánchez Coello y estofados en oro de Santos Petriel. Tiene líneas clásicas con adornos platerescos.

            Los retablos menores, dos retablos que se encuentran a ambos lados del retablo mayor, de menor altura y dimensiones que éste. Ambos son barrocos con clara influencia churrigueresca.

            *La Sarga o Cortina, una obra de arte casi única, de la que os hablarán nuestros compañeros de otro grupo.*

            El órgano: es un impresionante instrumento de estilo barroco del siglo XVIII. Fue realizado en madera de pino sin policromar por el organero Pedro Chavarría. Mide 15 metros de altura por 8 metros de ancho y cuenta con más de 1.000 tubos de estaño, capaces de entonar las más bellas melodías. Al principio estuvo situado en el crucero, hasta que en el año 1945 se trasladó a los pies de la Iglesia, sufriendo algunos daños que han sido reparados en recientes restauraciones. La última de ellas la realizó La Junta de Castilla y León en 1997 (coincidiendo con el VII Centenario de la concesión de la Carta Puebla en 1297).

            Y aún encontraremos varias piezas de arte destacables: el púlpito, que es plateresco; esculturas de Giralte, Trapero, Higueras y Ávalos; una talla de origen francés sobre nogal con la imagen de San Eutropio; una Piedad de Juan de Juni; un Cristo de marfil del siglo XV; una imagen italiana de la Inmaculada; una serie de bargueños del siglo XVII con minuciosas escenas pintadas sobre cera; cofres; lienzos; una colección de casullas del siglo XVIII; .... 

            Durante el siglo XX se han realizado varias obras de mantenimiento y mejora de la Iglesia de San Eutropio. Entre otras podemos destacar: la reconstrucción del capitel de la torre en 1945; el traslado del órgano al coro y su restauración como ya os hemos contado; la reconstrucción de la portada barroca en 1953 o la restauración del altar mayor en 1990. También se han instalado equipos de megafonía y de calefacción.

            En nuestro pueblo se dice que la Iglesia de San Eutropio es un “testigo de siete siglos largos en estas tierras”. Nosotros nos preguntamos sobre cuántas personas la habrán podido admirar en todo este tiempo y cuántas historias y secretos conocerá ella. Y pensamos que está en nuestras manos, en la colaboración de todos, conservar esta obra maravillosa para que pueda seguir existiendo muchos siglos más. 

¡Ah! ¿Y quién era San Eutropio? 

            Este santo era un obispo que vivió en la ciudad francesa de Saintes, hacia el siglo V y fue martirizado y asesinado por predicar el cristianismo. En la actualidad sus restos descansan en la cripta románica situada en esa ciudad francesa.

            CUENTA LA  LEYENDA ......

            Nuestros mayores conocen varias leyendas sobre el Patrón de El Espinar, pero la más conocida y “creída” es la siguiente:

            ........ Que San Eutropio se le apareció a un pastorcillo por estos montes. Le encargó la tarea de decirles a las gentes del entorno que formaran un pueblo y edificaran allí una iglesia, de la cual él sería Patrón. Y a su vez él contribuiría para que fuese un lugar muy concurrido y aumentado .......

            Por lo que conocemos, parece que la contribución de San Eutropio ha quedado demostrada a lo largo de los siglos. Así que sigue siendo el Patrón de El Espinar y el titular de su Iglesia Parroquial.  

Si queréis conocer más sobre nuestro municipio, El Espinar, podéis utilizar la siguiente página digital:

www.elespinar.info 

Chicas y chicos de 6º B. CEIP “Arcipreste de Hita”. El Espinar.

Una historia Real

Una historia Real

Al llegar a Trescasas lo primero que se ve es la iglesia con sus paredes blancas que resaltan sobre el frondoso verde de la sierra de Guadarrama. Es de estilo neclásico, es decir, un edificio de líneas rectas, con una torre a un lado (debería tener dos, pero sólo se hizo una). Empezó a construirse en 1774 por orden del rey Carlos III para poder oir misa cuando venía de cacería, y venía a menudo, pues una de las residencias de la familia real era el Palacio de La Granja.

Está dedicada a la Inmaculada Concepción y de esta Virgen hay un enorme cuadro que preside el altar y cuyo autor es el yerno de Goya, Ramón Bayeu.

También hay otras obras de este mismo autor y de otros.

Hay un dicho sobre el hecho de la iglesia este entre los núcleos de Trescasas y Sonsoto que dice: "Trescasas y Sonsoto tienen la iglesia por coto", que quiere decir que deberían sentarse cada pueblo en su mitad de iglesia.

En el pueblo había antes otras dos iglesias, pero ya no queda nada de ellas.

Trescasas fue importante porque había tres esquileos donde se traían las ovejas por la Cañada Real Soriana Occidental, pero sólo quedan algunos restos de uno de ellos, y apenas se ve nada.

 

Relacionado con el arte, en Trescasas podemos encontrar algunos artesanos, como Chema, que es un artesano alfarero que participa en ferias de artesanía como la de Segovia.

También en el pueblo hay escritores como Rafael Martín, poeta y autor de dos libros sobre esta localidad, y músicos como el matrimonio de componentes del Nuevo Mester de Juglaría, Fernando Ortiz y Llanos Monreal.

Fernando y Rafa son los autores de la jota de Trescasas que fue inagurada en Septiembre de 2006, y dice así:

En las faldas de esta sierra

existe un bello lugar

muy cerquita de La Granja

y a dos leguas del pinar

ESTRIBILLO:

De Trescasas a Sonsoto

tiene la iglesia por coto,

buena gente donde la haya,

la cacera y La Atalaya

Unas mozas muy bonitas,

y una gente muy cabal

tiene olmos centenarios

y una iglesia catedral

ESTRIBILLO

Aqui se labran los campos

desde tiempo inmemorial,

con paciencias y silencios

y buena hogaza de pan.

ESTRIBILLO

En Sonsoto y San Cristobal,

Trescasas y Tabanera,

en estos cuatro lugares

hay una gente muy buena

ESTRIBILLO

Allá va la despadida

que echan en este lugar,

vivan Trescasas y Sonsoto

y los ranchos del Paular.

Asi que nuestro pueblo es pequeño, pero no le falta arte.

 

CURIOSIDADES DE CANTALEJO

CURIOSIDADES DE CANTALEJO

*LA GACERÍA: es un dialecto,  una manera de comunicarnos que inventaron los Cantalejanos cuando se dedicaban a viajar por toda España para hacer los tratos de ganado y trillos así hablaban  entre ellos y que el resto de las personas no les entendiesen .Algunas palabras son:

Vilorio sierte: Cantalejo

Siona: mujer

Man: hombre

Pitoche: pequeño

Sievo: viejo, anciano

Sierte: bueno

Gazo : malo

Urniaco: sucio

*EL TRILLO: tradición  que se ha mantenido con el paso de los años y que van a verse reflejadas en el edificio del nuevo Museo de Trilleros, cuyas obras están próximas a finalizar. 
Cantalejo disfrutó de una enorme prosperidad, gracias sobre todo a su industria de trillos y otros aperos de labranza y a los tratantes de ganado. Hasta 400 talleres llegó a haber en la localidad, de los que salían anualmente 30.000 trillos para ser vendidos por las zonas más distantes de la geografía española.

 *LA VIRGEN DEL PINAR :está dentro de la ermita de Cantalejo y en Semana Santa la sacan a dar un paseo los quintos  cogida a  hombros. Las personas dan dinero por llevarla, hacen una procesión y la gente va caminando detrás. En las procesiones tocan y bailan .  Después hacen una misa dedicada a la Virgen.

*EL MONASTERIO DE LA HOZ (PRÓXIMO A CANTALEJO):Es sabido que San Pelay de Gavín era un monasterio abandonado por los monjes que lo habían habitado y de cuyo patrimonio se habían apoderado ocho laicos vecinos de Biescas, Labagüerre, Villacampa, Gavín, Bergua y Asín, los cuales en 1079 lo cedieron a San Juan de la Peña.

*JOSE RODAO: Cantalejano que le gustaba firmar con otros nombres que no pertenecían al suyo, como Paganini o Pepe.  Fue uno de los mejores poetas de Segovia. Su firma fue una referencia durante cuarenta años, y fue un gran periodista de Segovia.

*EL BELÉN de Cantalejo representa a nuestra plaza cuando era antigua. Lo han hecho personas del pueblo, se han utilizado 8.000 tejas , el agua de las lagunas están echas de gelatina, hay una plaga de pequeños topillos, por las chimeneas de las casas salía vapor, algunas casas están echas de adobe, salen los trillos arando la paja. Ha sido idea de Paco el cura .

*LOS BARRANCOS de Cantalejo,  están yendo por el camino cerca de la residencia de ancianos. Cuando llegas a un cruce de 4 caminos y te tiras por el de la izquierda. Mas adelante ves como cuestas de arena de caminos. ¡ESOS SON! Puedes ir con la bici, con el 4x4 o con la moto, con le que quieras, eso si que tengas cuidado porque te puedes dar una...Son muy divertidos. Te invitamos a que vengas.  

Los alumnos de 6º C os invitamos a visitar nuestro pueblo.

EN MI PUEBLO SE HACE TEATRO.

EN MI PUEBLO SE HACE TEATRO.

 MI PUEBLO TIENE MUCHO ARTE.  Entrevista a don Manuel Contreras.- Alumnos/as 6ºA.-San Cristóbal de Segovia.        San Cristóbal de Segovia, nuestro pueblo, además de tener mucho arte, hace y representa arte.     Existe en el pueblo un grupo de teatro aficionado, llamado “Candilejas”, que es uno de los más veteranos de la provincia. Su principal artífice, director y actor es D. Manuel Contreras, persona cuya vida ha estado vinculada siempre al teatro.      Manuel Contreras de Diego, hijo y nieto de actores, se forma en distintas compañías de teatro en Madrid, desde donde partían para realizar temporadas en distintas provincias. Coincide con actores de la categoría de Carlos Lemos, Mari Delgado, Laura Ripoll, Paco Brines… y otros.      Con el tiempo se retira del teatro profesional e ingresa como trabajador en la empresa municipal de transportes de Madrid, donde crea un grupo de teatro con empleados que dirige durante 20 años, participando en prestigiosos certámenes.      Más tarde deja Madrid y se instala en San Cristóbal de Segovia, donde, con gran esfuerzo, funda la Asociación Taller de Teatro “Candilejas”, con el que actualmente  representa todo tipo de obras.      Hoy está con nosotros y tenemos la ocasión de preguntarle sobre su afición del alma,El Teatro. Muestra un rostro con profundos surcos que transmiten serenidad y experiencia, y una chispa en sus ojos, en los que se adivina una continua curiosidad por todo lo que ocurre a su alrededor, que debe ser rasgo fundamental en los artistas que representan el acontecer de la vida.     Pregunta.(Daniel).- ¿Desde cuándo tiene vd. interés por el teatro?.       Respuesta. (Don Manuel).-Desde siempre. Se puede decir que yo nací en un escenario.              Mis padres me dormían muchas veces debajo del escenario cuando ellos actuaban. Lo he mamado. Llevo en esto todos los años de mi vida.        P.(Alcubilla).- ¿Ha sido vd. siempre director o también actor?.       R. (D.Manuel).-Comencé de actor. Pasé después a dirigir en Madrid,  hace 35 ó 40 años, al grupo de teatro de empleados de la empresa municipal de transportes. Después continué con esa labor en San Cristóbal con “Candilejas”. No obstante sigo siendo actor si es necesario.       P.( Nacho).- El grupo que Vds. dirige se llama “Candilejas”. ¿Cómo surgió ese nombre?                        R.( D.Manuel).- En principio se puso el nombre de “La fragua, pero no nos sentíamos     totalmente satisfechos  y seguimos buscando nombre hasta que dimos con “Candilejas” que nos gustaba más. Candilejas son las luces que se ponían en los escenarios al representar las obras.       P.( Erika).- ¿ Cómo surgió la idea de formar un grupo en San Cristóbal?.       R.(D.Manuel).- Vine de Madrid; necesitaba al teatro. Anuncié la idea de formar un grupo y buscar actores poniendo carteles, pero sólo se presentaron dos personas: Decidí entonces ir de casa en casa convenciendo y animando a la gente. Así surgió todo. Hoy somos 18 actores y otras 10 personas que colaboran en los aspectos de montaje, técnicos, sonidos, luces…       P.( Fernando).-¿ Cuántos años llevan representando obras?. ¿Siempre actúan las mismas personas.?       R. (D. Manuel). Llevamos ya 14 años. No siempre trabajan los mismos actores; las interpretaciones las realizan unos u otros dependiendo de la obra.       P.( Erika).-¿ Cuál ha sido su última obra representada?.       R.(D. Manuel).-D. Juan Tenorio, de José Zorrilla .Es una obra clásica que aún no hemos estrenado en S .Cristóbal porque el escenario de la nueva sala que tenemos no está montado todavía. Probablemente se podrá representar en pocas semanas .Esta nueva salaEs muy buena; tiene cabida para más de 300 espectadores .Se podrán celebrar todo tipo de actividades culturales.       P.( Carmen).-¿Qué le gusta más al público, la comedia, tragedia o el drama?       R.(D. Manuel).- Al personal le gusta más la comedia porque desea que los problemas  sean graciosos y que se resuelvan con final feliz. Yo no tengo inclinación por ningún género específico. Un actor debe ser completo e interpretar tanto comedia como tragedia.      P.(Roberto).- ¿ Y qué es más difícil representar?      R.(D. Manuel).- Ya decía antes que el actor debe ser completo y hacer cualquier papel. Todo tiene su complicación; depende de las calidades de cada cual. Tan difícil es hacer llorar como reír; lo importante es que el público se lo crea.     P.(Borja).-¿ Elige vd. a los actores o se presentan ellos voluntariamente?    R.(D. Manuel).- Al principio los tuve que elegir, pero ahora se presentan voluntariamente. Nos falta juventud;  yo os animo a que consideréis que también vosotros/as podéis ser actores; seréis bienvenidos.   P. (Mariano).- ¿A quién se dirige mejor, a los  niños o a los adultos?¿ A quién prefiere vd.?  R.(D. Manuel).-  A los adultos, sin duda; son más maduros y disciplinados. Los niños sois más inquietos y os cuesta más concentraros; aunque lo que resulta más difícil es la dirección de grupos con mucha gente. P.(Virginia).-A los chicos no nos atrae tanto el teatro como otras actividades culturales; ¿Por qué cree vd. que es?. R.(D. Manuel).- Porque hay poco teatro. Los chicos no conocen el teatro como el fútbol. En tiempos pasados la gente conocía a los actores; sabía sus nombres y las obras que representaban. Ahora hay un desconocimiento general, y eso lleva a un desinterés. Afortunadamente parece que ahora el teatro tiene un poco más de auge. P.-(Carla).- ¿ Qué debe cambiar para que el público acuda más al teatro?. R. (D. Manuel) .- En España que no costara tanto, pero sobre todo que hubiera más cultura teatral, porque en los países más desarrollados de Europa, a pesar del elevado precio de las entradas, la gente  asiste más. Yo lo he vivido en Londres. P.( Jiménez).- ¿ Qué pide vd. a las autoridades de San Cristóbal para promocionar el teatro en este pueblo?. R. (D. Manuel).-No puedo tener quejas de las autoridades, ni con la corporación municipal anterior, ni con la actual; aunque tampoco he exigido mucho. Ahora tenemos una sala que puede ser  la envidia de toda la provincia. Falta por vestir el escenario; ciertamente, aquí se esta por la labor.  P.(Jaime).-¿Por qué no se ponen más obras de teatro en televisión?.  R. (D. Manuel).- Hace algún tiempo había un espacio que se llamaba Estudio 1,en el que podíamos ver interesantes obras, pero ahora   les debe resultar muy caro pagar a las compañías, o que no reporte suficientes beneficios publicitarios, el caso es que nos han privado de ver y de promocionar buenas obras.  P. (Rocío).-¿Ha representado vd. alguna obra en la que se cuente su vida?.  R. (D. Manuel).- No. Pero te aseguro que podría haberla hecho. Empecé a actuar cuando tenía ocho años y todavía no lo he dejado. Mi vida ha dado para mucho.   P. (Muñoz).- ¿Ha escrito vd. alguna obra?   R. (D. Manuel).- He hecho adaptaciones. En Madrid representamos una obra que adapté en su totalidad sobre la vida de Justo y Pastor. Me documenté de la situación de la época, e inventé gran parte del texto.   P. (Eira).- ¿Qué obra le gustaría representar?   R. (D. Manuel).- No podría destacar ninguna en concreto; han sido varias. Recuerdo con satisfacción obras de Shakespeare, especialmente una escena de Hamlet.    (Ahora, D. Manuel nos recita un fragmento de una obra poniendo toda su alma en ello.)    P. (Cristina).- ¿Con qué obra ha tenido más éxito?    R. (D. Manuel).- Pues, con la que he ganado más dinero. Yo he sido actor profesional y monté “La Casa de las Chivas”, que representé durante dos años en toda España. Monté también café-teatro. No eran obras muy buenas, pero la gente se divertía y pagaba. Ahora, que económicamente no dependo del teatro, puedo representar lo que a mí me gusta.    P. (Sara).- ¿ Dedica su vida al teatro?.    R. (D. Manuel).-Sí. No sabría vivir sin el teatro. No concibo vivir sin él.    Y aquí terminamos nuestras peguntas. Le  despedimos agradeciendo la atención que nos ha prestado, y la curiosidad que ha despertado en nosotros esta actividad. Seguro que desde hoy el teatro no nos dejará indiferentes. Le prestaremos mucha más atención.   Gracias.    Alumnos/as de 6º A.- San Cristóbal de Segovia. Segovia.                   

LA IGLESIA DE OTERO DE HERREROS

LA    IGLESIA  DE  OTERO   DE   HERREROS

La iglesia de Otero de Herreros esta dedicada a los santos niños Justo y Pastor.

Fue construida en el siglo XVI, siguiendo un modelo muy repetido en Segovia y provincia en esta época que mezcla el gótico tardío, como se ve en las espléndidas bóvedas de nervios del interior, con elementos claramente renacentistas donde la linea recta y la armonía son origen de singular belleza. La iglesia, situada en lo alto del pueblo, destaca sobre las casas ofreciendo su vista poderosa desde una distancia considerable. Está construída en  piedra, como corresponde a un pueblo serrano, utilizando mamposteria para los muros. Es una obra monumental y sobria, destacando la única nave con cabecera poligonal (ochavada), crucero, sacristía, baptisterio y un extraordinario coro alto a los pies. La torre está situada a los pies de la iglesia y da una fuerte impresión de fortaleza y atalaya privilegiada. Tiene dos puertas de buen traza, una de líneas góticas en el lado norte, y la puerta de los pies de estilo herreriano, de singular belleza. Algunos autores aventuran una posible intervención en los inicios en la construción de la iglesia de Rodrigo Gil de Hontañón o de sus señores, debido a que sigue su linea constructiva y, ademas, sí que está documentada la presencia de Hontañón de la iglesia de Vegas de Matute, y dada la relación y cercania es muy probable, anunque no definitivo, que efectivamente Hontañón participara en su construcción.totalmente documentado está la participación de Juan de de Camino, Bartolomé de Pedraja y Pedro de Brizuela ( estos dos últimos muy importantes).

De su contenido merece especial mención el retablo mayor obra de Miguel de Prado y Nicolás Zozoya en 1657.Está dedicado a los niños Justo y Pastor representados en buenas tallas de madera,así como las imágenes de Santa Águeda,San Pedro y San Pablo en otras.En pintura merece especial medición,aunque necesitan una buena restauración, de la parte baja del retablo que fueron pintados por Francisco Camilo, artista de la escuela del barroco madrileño del siglo XVII y que representan el martirio de los niños Justo y Pastor y la Transfiguración. Dos retablos colaterales situados en el crucero y dedicados a la Inmaculada y al Santo Cristo del Crucero, también son dignos de mención. En orfebrería hacemos referencia a la cruz procesional en plata del siglo XVI obra de Diego de Olmedo,y la Custodia del sol de 1734 realizada por el orfebre José Martínez del Valle.       

Iglesia Santo Domingo de Silos (Fuentesúco de Fuentidueña)

Iglesia Santo Domingo de Silos (Fuentesúco de Fuentidueña)

Fuentesaúco de Fuentidueña hasta hace poco tiempo como a principios del siglo XX se llamaba Fuente Saúco. En dicho siglo se añade el sufijo de Fuentidueña por pertenecer a la Comunidad de Villa y Tierra de este nombre.

Su iglesia de Santo Domingo de Silos es de origen románico, pero solamente queda una austera portada en el muro norte de esta época; el resto ha sido muy transformado con el paso de los años. Conserva este templo una buena colección de objetos de plata entre los que sobresalen un incensario del siglo XVI, una típica custodia de sol segoviana de la segunda mitad del siglo XVIII, la naveta que hizo el platero de Aranda de Duero Cayetano del Castillo en el tercer cuarto del mismo siglo, y la cruz procesional que ejecutó José Picado Martín, platero de Peñafiel, en el último tercio de dicha centuria. En las afueras del núcleo urbano se conserva la ermita del Santo Cristo del Humilladero donde en su parte posterior se encuentra el antiguo cementerio.

Además también en Fuentesaúco podemos encontrar los siguientes monumentos de interes: Parque Tres Arcos, Fuente de los Lavaderos y la Vieja Olma.

Dulzaineros y Tamboriteros de Hontoria

Dionisio  Benito Cañas

 Nació por el año de 1926 en Hontoria;  y andando el tiempo sería un aficionado a sonar nuestra dulzaina. Tuvo un maestro destacado: Marcos  Piñuelas.  Vivía en Segovia, en la calle San Antón, a donde acudían, según nos cuenta Dionisio 16 o 17 muchachos como él, todos con ganas de aprender. Pero con el tiempo fueron quedando menos, y de tres a final sólo él continuó cultivando este bonito arte popular de la dulzaina.

Compró su primera dulzaina en Valverde del Majano, y después compró otra a Bonifacio Barba, dulzainero de Hontoria. Se la vendió por 150 pesetas( hoy algo menos de un euro), en 1944.

De sus comienzos se  acuerda cuando empezó un 21 de agosto y el 30 de octubre ya sabía  nueve canciones  entre mazurcas, pericones, pasodobles... y dos jotas.  Y con ese saber, se fue con su hermano Cristino, al tamboril, a tocar en Revenga el 3 de Noviembre de 1944.

Su oficio ha sido ir al  pinar todos los días desde 1939 hasta 1961. Nos dice que la dulzaina le gusta mucho y "la quiere tanto como a la mujer y a los hijos, considerándole uno más de la familia". 

Cristino  Benito Cañas  

Este es hermano del anterior, y su especialidad es el tamboril. Nació el  24 de julio de 1930, y tuvo una vocación muy temprana por el tamboril. Al cumplir los 7 años empezó a aprender.  Haciendo de vaquero en el campo, el muchacho empieza a ensayar el ritmo de la percusión con una lata, dedicando varias horas al día en esa ocupación. No sabía nombres ni ritmos, porque empezaba desde cero, y  no tenía otra cosa que su decidida voluntad de ser tamboritero. Por eso preguntaba a los dulzaineros como se llamaban los ritmos que tocaban y de esta manera empezó a diferenciarlos. Él siempre estaba muy atento al tamboril , al ritmo que le interesaba, y mientras otros muchachos andaban a su aire en el baile,  él seguía  atento a las intervenciones  de los gaiteros y tamboriteros. Unos dulzaineros muy famosos, "Los Siverios", llamados  Mariano  San Romualdo,  Miguel San  Romualdo y  Simón  San Romualdo;  venían los domingos a Hontoria a hacer títeres y tocaban un baile de dulzaina,  y  Cristino siempre estaba muy atento a lo que pudiera aprender.  Y en esa "escuela de de ritmo y música",  que es el salón o la calle,  comenzó a conocer los ritmos de la dulzaina.  Ella fue su primer, mejor y único maestro.